HINDI TRANSLATION
बहुजन विद्वान, लेखक , संपादक, चिंतक, बौद्ध उपासक, क्रांतिकारी, सम्यक प्रकाशन के संस्थापक श्रद्धेय शांति स्वरूप बौद्ध जी समाज के बीच नहीं रहे।
यह बहुजन समाज के लिए बड़ी हानि है, उन्हें निर्वाण की प्राप्ति हो और उनके परिवार पर बुद्ध की करुणा बनी रहे।
उनकी मृत्यु पर ER SURAJ MOTTAN भावपूर्ण श्रद्धांजलि अर्पित करता है l
जय भीम नमो बुद्धाय🙏💐💐💐💐💐💐
श्री शांति स्वरूप बुद्ध के आकस्मिक निधन से आज पूरे देश में बौद्ध अम्बेडकरवादी आंदोलन का भारी नुकसान हुआ है।
वह एक दुर्लभ किसम के प्राणी थे, हमेशा ऊर्जावान थे और वास्तव में भारत में बौद्ध आंदोलन को मजबूत करने के लिए समर्पित थे।
कई अन्य लोगों के विपरीत, जो अम्बेडकरवाद का दावा करने वाली विविध पहचानों से पीड़ित हैं, शांति स्वरूप बौद्ध ने वास्तव में उन अम्बेडकरवादियों का प्रतिनिधित्व किया, जिन्होंने बाबा साहेब के प्रत्येक शब्द का विशेष रूप से
बौद्ध धर्म को अपनाने के उनके सांस्कृतिक आह्वान से संबंधित था। दिल्ली के एक राजनीतिक परिवार से ताल्लुक रखने वाले, शांति स्वरूप बौध जी के दादा डॉ। बाबा साहेब अम्बेडकर के करीबी सहयोगी थे और दिल्ली में आरपीआई के अध्यक्ष भी थे।
शांति स्वरूप बौद्ध जी 71 वर्ष के थे। अम्बेडकरवादी कार्यकर्ता लेखक संजीव खुद्शाह के साथ एक साक्षात्कार में उन्होंने अपने नाम और जन्म के बारे में एक दिलचस्प घटना सुनाई। उन्होंने बताया कि उनका जन्म 2 अक्टूबर, 1949 को दिल्ली की चारदीवारी में हुआ था। उनका कहना है कि उन्हें इस तारीख को लेकर काफी असहजता महसूस हो रही थी और उनके दादा ने मूल रूप से उनका नाम गुलाब सिंह रखा था, लेकिन यह बाबा साहेब अंबेडकर थे जिन्होंने अपना नाम शांति स्वरूप सुझाया और उनके दादा ने इसे स्वीकार कर लिया।
राजनीतिक परिवार से होने के कारण राजनीतिक लाइन में कोई भी एक काम करेगा, लेकिन विशेष रूप से हिंदी भाषा में बौद्ध सांस्कृतिक आंदोलन और बौद्ध अम्बेडकरवादी साहित्य को मजबूत करने के लिए श्री शांति स्वरुप बध का योगदान अद्वितीय रहेगा। एक अम्बेडकरवादी कार्यकर्ता के रूप में, मुझे बौद्ध धर्म पर इतना बड़ा साहित्य कहीं और नहीं आया है। वास्तव में, यह उनके प्रकाशन के माध्यम से था कि मुझे सुनीत के बारे में पता चला, जो मैनुअल मैला ढोने वाले समुदाय के हैं और बुद्ध द्वारा गले लगाए गए थे और उन्होंने भिक्षु बनाया।
उसे थेर-गाथा में संदर्भित किया गया है। कई अन्य कहानियाँ प्रकाशित हैं। अपने प्रकाशन के माध्यम से, उन्होंने दुनिया भर में अम्बेडकरवादियों के एक विशाल और विविध समूह को एक साथ लाने का प्रयास किया। जाहिर है, उन्होंने परिभाषित किया कि रविदास और कबीर दोनों बौद्ध संस्कृति और दर्शन के गहरे प्रभाव वाले संत थे।
यह किसी भी अम्बेडकरवादी बौद्ध गौरव को सम्यक प्रकाशन के रूप में अपने द्वारा छोड़ी गई समृद्ध विरासत की मात्रा को देखने के लिए गर्व करेगा, जिसने 2000 से अधिक पुस्तकों को प्रकाशित किया है जिनमें से कई का विभिन्न राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय भाषाओं में अनुवाद किया गया है। उन्होंने अपने साक्षात्कार में बताया कि उनकी पुस्तकों का अंग्रेजी, सिंहली, नेपाली, बर्मी सहित 14 भाषाओं में अनुवाद किया गया है।
हालांकि, मैं शांति स्वरूप जी के बारे में अच्छी तरह से जानने का दावा नहीं करता, लेकिन मुझे विभिन्न अवसरों पर उन्हें सुनने का अवसर मिला था और आखिरी बार मैंने उन्हें ऐतिहासिक बुद्ध विहार में डॉ। धर्म कीर्ति की याद में आयोजित बैठक में देखा था। उत्तरी दिल्ली। वास्तव में, मैं लॉक के खत्म होने का इंतजार कर रहा था और उसके साथ विस्तार से साक्षात्कार करने गया था और मेरे आदरणीय मित्र श्री तेजस्वी रवि, जिन्होंने डॉ।
धर्म कीर्ति के साथ एक शानदार साक्षात्कार सुनिश्चित किया था, लगातार मुझसे दूसरे अम्बेडकरवादी से मिलने के लिए कह रहे थे। दिल्ली में बौद्ध। उन्होंने मुझे आश्वासन दिया कि वह शांति स्वरूप जी से बात करेंगे और हमारी बातचीत होगी, लेकिन अफसोस कि ऐसा नहीं हो सका। मैं बेहद दुखी हूं कि मैं ऐसा नहीं कर सका लेकिन मैं वास्तव में खुश हूं कि उन्होंने सम्यक प्रकाशन की एक ठोस नींव छोड़ दी है।
हम श्री शांति स्वरूप बुद्ध के in परिनिर्वाण ’पर विलाप करते हैं और आशा करते हैं कि उनका परिवार और मित्र भारत में अम्बेडकरवादी बौद्ध सांस्कृतिक आंदोलन को मजबूत करने के लिए अपने प्रेरक कार्य को आगे बढ़ाते रहेंगे।
ENGLISH TRANSLATION
The sudden demise of Mr Shanti Swaroop Bauddh today is a huge loss to the Buddhist Ambedkarite movement all over the country. He was a rare breed, always energetic and truly dedicated to the cause of strengthening the Buddhist movement in India. Unlike many others, who suffer from diverse identities claiming Ambedkarism, Shanti Swaroop Bauddh actually represented those Ambedkarites who followed each word of Baba Saheb particularly related to his cultural call of embracing Buddhism.
Hailing from a political family of Delhi, Shanti Swaroop Baudh ji’s grandfather was a close associate of Dr Baba Saheb Ambedkar and was also the President of RPI in Delhi.
Shanti Swaroop Bauddh ji was 71 years old. In an interview with Ambedkarite activist writer Sanjeev Khudshah he narrated an interesting incident regarding his name and birth. He informed that he was born on October 2nd, 1949 in the walled city of Delhi. He says that he felt very uncomfortable about this date and his grandfather had originally given him name Gulab Singh but it was Baba Saheb Ambedkar who suggested his name as Shanti Swroop and his grandfather accepted it.
Being from a political family would make any one work in the political line but Mr Shanti Swroop Bauddh’s contribution to strengthen the Buddhist cultural movement and Buddhist Ambedkarite literature particularly in the Hindi language will remain unparalleled. As an ambedkarite activist, I have not come across such a huge variety of literature on Buddhism anywhere else. In fact, it was through his publication that I came to know about Suneet, who belong to manual scavenging community and was embraced by Buddha and made a bhikhu. He is referred to in the Ther-gatha. There are many other stories published. Through his publication, he attempted to bring together a huge and diverse group of Ambedkarites world over. Obviously, he defined that both Ravidass and Kabir were the saint with deep influence of Buddhist culture and philosophy.
It will make any Ambedkarite Buddhist pride to see the amount of rich legacy he has left in the form of Samyak Prakashan which has published over 2000 books many of which have been translated into various national and international languages. He informed in his interview that his books have been translated into 14 such languages including English, Sinhalese, Nepalese, Burmese.
While, I do not claim to know well to Shanti Swroop jee but I had the opportunity to listen to him on various occasions and the last time I saw him was at the meeting organised in memory of Dr Dharm Kirti in the historic Buddha Vihar in the north Delhi. In fact, I was waiting for the lock down to be over and would have gone to have an interview with him in detail and my respected friend Shri Tejasvi Ravi, who ensured a great interview with Dr Dharm kirti was persistently asking me to meet other Ambedkarite Buddhists in Delhi. He assured me that he would speak to Shanti Swroop ji and we will have a conversation but alas it could not happen. I am extremely sad that I could not do so but I am really happy that he has left behind a solid foundation of Samyak Prakashan.
We moan the ‘parinirvan’ of Shri Shanti Swroop Bauddh and hope that his family and friends will continue to carry forward his inspiring work to strengthen the Ambedkarite Buddhist cultural movement in India.
NOTE: THIS IS A GREAT LOSS FOR THE SOCIETY AND ITS IRREPARABLE.
NAMO BUDDHAY - JAI BHIM - JAI BHARAT - JAI BHARTIYA SAVIDHAN
ER SURAJ MOTTAN
-A TEACHER, A MOTIVATOR, A SOCIAL ACTIVIST, A BLOGGER, A YOUTUBER-
